La Familia y la Época - Abril de 2014

I N S T I T U T O   O S C A R   M A S O T T A 2

D e l e g a c i ó n   R í o   G a l l e g o s

LA FAMILIA Y LA ÉPOCA

(Texto publicado en el diario La Opinión Austral, el día 23 de abril de 2014)

Autor: Lic. Cintya González

(Miembro de la Delegación Río Gallegos del  I.O.M.2)

- La familia siempre ha estado, de un modo u otro, en crisis, y ello no por motivos contingentes o históricos, sino por su propia estructura. La cual está atravesada por lo discursivo, lo social, lo político y lo económico. ¿Desde qué perspectiva abordar, entonces, las diversas problemáticas que nos plantea la actual institución familiar?

Se ha convertido ya en un lugar común hablar de crisis de la familia en la sociedad actual, en el marco de lo que podríamos definir como modernidad avanzada. Sin duda, existe una tendencia a la democratización y liberalización de los vínculos, un aumento del individualismo, una fragilidad de los ideales, una mayor tolerancia a la satisfacción de cada uno, que hacen más difícil la pervivencia estable de los vínculos familiares en las formas marcadas por cierta tradición.

Pero, al decir de Enric Berenguer en el articulo “Desanudamientos y reanudamientos” (Revista Virtualia nº15, 2006), “oponer, en este terreno, de un modo simplista, tradición y crisis, y asociar esta tensión de un modo exclusivo con el momento actual, puede conducir a errores de perspectiva”. No existe un pasado idílico, en el que la tradición se cumplía sin dificultades. Por el contrario, un examen histórico riguroso demuestra que la familia ha sido en el pasado, en determinadas circunstancias, cualquier cosa menos una realidad idílica,
estable, inconmovible.

Lo que ocurre es que a menudo se procede por generalizaciones, exámenes a vista de pájaro que aportan alguna verdad, pero que muchas veces no resisten un examen detallado, enmarcado en circunstancias concretas, en situaciones sociales definidas. Es cuestionable, por ejemplo, que a muchos respectos se pueda hablar de familia "actual" o tradicional, sin situarla en términos, no sólo de época, sino de ubicación geográfica precisa, localización en un contexto concreto (urbano, rural, etc.) y de acuerdo con parámetros de clase social, entre muchos otros.

-  Observamos una democratización de los vínculos, sí, aunque a la vez, un control social mucho mayor de estos; y una idealización del amor y de la relación de pareja. Para poner de relieve hasta qué punto las cosas son complejas, diremos, por ejemplo, que una mayor idealización de la pareja no supone necesariamente su estabilidad en todos los casos, puesto que no pocas veces conduce al abandono de una relación considerada caduca para sustituirla por otra más valorada. Y ello a diferencia de lo que tendía a ocurrir en el pasado, cuando un matrimonio desgraciado podía llegar a aceptarse como un hecho relativamente normal y un destino a asumir, ante el cual se buscaba otro tipo de compensaciones.

Para pensar las variaciones de la institución familiar podríamos decir que ésta cambia de forma, tamaño, estructura, así como de normas, a medida que tiene que adaptarse a nuevas situaciones sociales, económicas o políticas. Esto se puede comprobar en la clínica por ejemplo, en el aumento progresivo de intentos de calcular los riesgos, o costos/beneficios a la hora de pensar en tener un hijo, contraer matrimonio, etc. Es decir, en la época que habitamos, con un aumento de exigencias externas al rendimiento y la pérdida de ideales y brújulas que orienten en la vida, los sujetos se ven inmersos en un análisis de las variaciones externas para encontrar el momento ideal de formar una familia, por ende, el sostenimiento del proyecto familiar también puede caer en el entramado idealista de lo que es una familia.

- De ahí que, de un modo u otro, cuando hablamos de familias, la mayor parte de las veces estemos hablando de síntomas que son siempre individuales, pero que como es lógico, toman algo del tiempo y el lugar donde se inscriben para estructurarse. Por otra parte, el psicoanálisis siempre ha hablado de la familia desde la perspectiva de lo sintomático, es decir, de lo que falla, de lo que no anda, de lo que pone obstáculos, pero que insiste.

Entonces, ante la pregunta: ¿Qué es una familia?, podríamos pensarla como una respuesta del sujeto, una construcción compleja, una valoración individual, una fantasía particular, un ideal, un lazo amoroso preso de un malentendido fundamental.

Lic. Cintya González (Miembro de la Delegación Río Gallegos del I.O.M.2)

Desde el I.O.M.2 - Delegación Río Gallegos, tenemos el agrado de anunciar nuestro próximo módulo del Seminario de Estudios Clínicos 2014: Fundamentos de la Clínica Analítica, denominado “El Inconsciente: coordenadas para pensar la clínica”, a cargo del Lic. Ariel San Román, a realizarse el día sábado 26 de abril, de 10:00 a 13:00 hrs.; Lugar: Campus Universitario - Sector E – Aula 12; Auspician: U.N.P.A – U.A.R.G – Colegio de Psicólogos de Santa Cruz – Biblioteca Austral de Psicoanálisis; Informes e Inscripción: (02966) 15459476 – 15466777 – 15690793; Blog Finisterre: http://iom-riogallegos.blogspot.com.ar.

Auspicia: U.N.P.A – U.A.R.G – Colegio de Psicólogos de Santa Cruz – Biblioteca Austral de Psicoanálisis
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