Pasaje al Acto, Violencia y ruptura del lazo social - Noviembre de 2014

I N S T I T U T O   O S C A R   M A S O T T A 2

D e l e g a c i ó n   R í o   G a l l e g o s

PASAJE AL ACTO, VIOLENCIA Y RUPTURA DEL LAZO SOCIAL.

(Texto publicado en el diario La Opinión Austral, el día 05 de Noviembre de 2014)

Autor: Lic. Beatriz Cáceres

(Miembro Docente de la Delegación Río Gallegos del  I.O.M.2)

El interés por realizar este  trabajo surge de la práctica concreta con jóvenes en conflicto con la ley penal. Estos síntomas controvertidos en la época globalizada del Otro que no existe, inciden en los jóvenes que en su relación al Otro se caracteriza por el pasaje al acto y la violencia.
Las llamadas alteraciones o disfunciones del comportamiento en los adolescentes, que asusta y desborda a los adultos, son diagnosticados y se implementan para ello programas de prevención y de re-educación para disminuir los riesgos para sí mismo y terceros. Y en relación a la violencia, se buscan dispositivos que llevan encubierto la segregación.

La subjetividad de la apoca está afectada por el fenómeno de la violencia y determinada por ella, como un Significante Amo que se ha impuesto en el discurso social. Lacan sitúa el punto de exceso a nivel del empuje del goce superyoico, propio del discurso capitalista que no solo impone el deber del “PARA TODOS” característico del consumo, sino que genera sus propios marginales por fuera del sistema social: seres humanos desechables. Las modalidades que adoptan estos “por fuera de la ley”, irrumpen en la apropiación del otro, ya sea de su cuerpo de sus objetos, de su tiempo o hasta su propia vida.

La agresividad para el Psicoanálisis no es sinónimo de destrucción, la agresividad es propia de la relación imaginaria especular entre pares. La destructividad, en cambio, se inscribe en otro registro: atraviesa la imagen del cuerpo y se dirige al ser del otro. La misma se inscribe en las diferentes modalidades que van desde el rechazo al otro hasta su destrucción.

Podemos relacionar estas manifestaciones con el pasaje al acto. El pasaje al acto marca un antes y un después, representa un punto de discontinuidad, cambia la posición del sujeto,
reviste el modo temporal de la urgencia. En lo observable, se constata un cortocircuito que queda por fuera del cálculo del sujeto. Se inscribe en un modo de relación que excluye al OTRO, pero preserva un particular vínculo entre sujeto y objeto. Lo que se trata es de analizar el grado de responsabilidad del sujeto.

En la practica nos preguntamos: ¿cómo articular aquello que aparece desarticulado, sin sentido, un horror absoluto en el marco de lo social? ¿Cómo alojar ese real imposible de soportar?

Para hablar de violencia: hay varios casos conocidos de adolescentes que irrumpen en un acto feroz contra otros. Pude citarse, dentro de los casos de asesinatos escolares en Estados Unidos, el ocurrido en 1999 donde dós jóvenes asesinaron e hirieron alumnos de su colegio. Ambos, un año antes, habían realizado un tratamiento  de control de la ira. Uno de ellos, en su diario escribe: amo mi ira.

Lo que se evidencia: es que hoy se trata del super-yo que ordena gozar, y que en vez de dejar al sujeto confrontado al Otro, lo confronta al objeto y al plus de goce.

Se puede pensar estos actos violentos, como la única nominación posible frente a la imposibilidad de hacerlo en relación a un deseo, que solo es viable por el reconocimiento del Otro. Al no estar ni adentro ni afuera, recae la violencia ante quienes sienten los rechazó. Si el Otro no existe, ocupando su lugar como principio de lazo social, se remplazan las relaciones verticales, por las horizontales, pero esto falla cuando lo que define la posición de estos jóvenes violentos, es la negativa a soportar a los semejantes. Quedan ubicados como sujetos por fuera del lazo social.

Estos actos violentos llevan al psicoanalista interrogar la relación existente entre el sujeto del derecho y el sujeto de goce, buscando la responsabilidad del sujeto que Incluye el impacto que su acto produce sobre él, en la medida en que este acto lo reintegra a su propia historia.

Auspicia: U.N.P.A – U.A.R.G – Colegio de Psicólogos de Santa Cruz – Biblioteca Austral de Psicoanálisis

Informes: (02966) 15459476 – 15466777 – 15690793

E-mail: bapriogallegos@gmail.com