I N S T I T U T O O S C A R M A S O T T A 2
D e l e g a c i ó n R í o G a l l e g o s
LA TRAMA DE LO FAMILIAR
...O LA EXTRAÑEZA DE LO PROPIO
...O LA EXTRAÑEZA DE LO PROPIO
(Texto publicado en el diario La Opinión Austral, el día 28 de Octubre de 2015)
Autor: Lic. Ariel San Román
(Responsable Local de la Delegación Río Gallegos del I.O.M.2)
En el presente artículo se inscribe en una
serie de trabajos preliminares, que apuntan a las IV Jornadas Regionales del
I.O.M.2 en la Patagonia ,
denominadas “La trama de lo familiar ...o la extrañeza de lo propio”, a
realizarse en la localidad de Río Gallegos los días 09 y 10 de septiembre de
2016. El nombre elegido nos pareció de una actualidad pertinente al centrarnos
en la equivocidad del la palabra “familiar”, ya que ella nos permite no sólo
abarcar varias dimensiones de la clínica psicoanalítica, sino también tratar
aspectos que están íntimamente ligados a ella. Desarrollemos algunos:
A- Por un lado, nos referimos sobre la
estructura de la institución familiar, célula elemental a partir de la cual
pensar la constitución subjetiva de los individuos con las diferentes
contingencias que allí se presentan y sus concomitantes consecuencias en las
estructuras y modalidades subjetivas del ser que allí se producen. Constelación
familiar, como gustaba de llamarla Jacques Lacan, donde entran en juego deseos,
lugares, funciones, satisfacciones, prohibiciones, estragos y productos. Donde
la categoría del sujeto (del lenguaje), es necesaria para que todo ello tenga
una lógica que nos permita orientarnos al momento de la lectura clínica y
diagnóstica de la experiencia.
B- Por otro, la relación que se estable entre
lo familiar y los diversos discursos que hacen al entramado de la cultura
contemporánea: lo político, lo jurídico, los derechos universales, lo
educacional, las leyes del mercado, la Ciencia , etc. Discursos que se contradicen o se
superponen, discordante, a veces recíprocos, otras veces no, que se ponen en
tensión, que se encuentran en constante lucha por dominar y regular los
destinos de los sujetos. Entramado cultural, como nos indica Lacan, que incide
directamente en la estructura familiar y de allí en la subjetividad
contemporánea. De allí la actualidad imperecedera de la advertencia que Lacan
realizó en 1953: “mejor pues que renuncie quien no pueda unir a su
horizonte la subjetividad de su época” (Función y Camo de la palabra y el
lenguaje en psicoanálisis”; en Escritos 1, Ed. Siglo XXI). Y no precisamente
para acoplarse a ella, si no, más bien, para estar advertido que más allá de
las promesas de felicidad que puede ofrecer lo contemporáneo, basándose en el
Mercado y la Ciencia ,
el